傳統與藝術(風箏)

風箏是我國最古老的一種民間藝術及休閒活動。一提起放風箏不但孩童們雀躍三丈，連大人也都會興致勃勃躍躍欲試。

放風箏趣味的確不是普通人所能想像到的。前人金聖歎曾經說：「見人風箏斷，一樂也。」至於風箏的起源，現在已無法考證。有些民俗學家認為，古人發明風箏主要是為了懷念世故的親友，所以在清明節鬼門短暫開放時，將慰問故人的情意寄託在風箏上，傳送給死去的親友。

實際上，我國最早出現的風箏是用木材作的，在文獻中「韓非子」曾記載「哲人墨翟，費時三年，以木製木鳶，飛昇天空．．．」（約紀元前 300 年左右），到了東漢蔡倫發明了造紙以後才有紙風箏的出現，因此可以推斷，中國風箏已有兩千年以上歷史了。

在正史中也有關於風箏的記載，時間較五代更早，其一是南朝的梁武帝被候景圍困，曾放風箏向外求援，據南史卷八十「候景傳」中所述，在梁武帝蕭衍大清三年（西元 549 年）時，候景作亂，叛軍將武帝圍困於梁都建鄴（即今南京），內外斷絕，有人獻計製作紙鴉，把皇帝詔令繫在其中，當時太子簡文在太極殿外，乘西北風施放向外求援，不幸被叛軍發覺射落，不久臺城即遭攻陷，梁朝從此也衰微滅亡。這是簡文施放風箏向外求救不幸失敗的故事。

風箏和紙鳶還是有分別的。所謂「風箏」，是指它在空中能發生像箏絃的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥，只飛不鳴。

風箏是在紙鳶背上繫上一條弓絃，或在紙鳶頭部按一個風笛，當紙升空以後，強風通過笛，或者引起弓絃的顫動，就會奏出鳴鳴聲音。普通紙鳶是不會發出聲音的。

五代時候，北朝的齊宣帝也用風箏載人為樂，有一次居然於出五里多遠。「北史」中記載，齊宣帝是利用天牢裡的死囚乘坐風箏，讓他們「以蓆為翅，從臺飛下」，供齊宣帝娛樂。這些死囚如果完成皇帝的心願，罪刑可以獲得赦免。

清朝的李渙曾經編過一部名曲「風箏說」，書中記載一美一醜的姊妹詹妍、詹強和風箏的故事。兩姊妹分別在風箏上題了詩句，然後把風箏放掉。後來，拾到斷鷂的兩位男士前去求親，終於促成兩對美滿姻緣。這是風箏有關的一段佳話。

又從其他考據證實，約第十世紀傳至韓國再至日本，十三、四世紀才傳至歐洲。

風箏的圖案
	我國地域遼闊，風箏形態種類繁多，全國各地各具特色，模仿地自然物對象以下列各種較為普遍：
	鳥－鷹、鷂、鳩、燕、鶴、鳳凰、雁、蝙蝠等。如下圖...


	獸－虎、馬、麒麟、龍等。
	虫－蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、蟬、蜘蛛等。如下圖...

	魚－金魚、雙魚、螃蟹、蝦、章魚等。
	人物－哪吒、韋陀、孫悟空、老壽星、八仙、仙女等。

	其他－八卦、宮燈、仙桃、扇子。
節錄自工藝資訊雜誌社「紙藝專輯」

風箏的種類
	我國傳統風箏之形態，如以其結構之差異來分類可分以下五種：
	1.軟翅風箏－各種鷹類及各種鳥禽、蝴蝶、蜻蜓、蝙蝠、金魚等。

	硬翅風箏－花籃、沙雁、蟬、蟠桃、各種人物等。


	3.立體風箏－宮燈等。
	4.平面風箏－八卦、七星等。
	5.串連風箏－蜈蚣、龍等。
有「風箏之王」美譽之蜈蚣風箏更具中國風箏之代表性（請參閱蜈蚣風箏），是標準的串連風箏，通常作數十節展開後即大有可觀，但也有人作二、三百節，如果沒有足夠埸地和風力無法起飛。
最後一種立體風箏，是常見的是「宮燈」風箏，其他造形並不多見，可能係一般人對立體結構及平衡原理研究不深，而又蓄意模仿器物因此少有新創，雖然有人設計各型飛機，但總覺缺少中國及東方的風味及精神。
節錄自工藝資訊雜誌社「紙藝專輯」

參考書目：

1.府城鄉土藝術教師手冊－台南市政府

2.台灣傳統建築－李乾朗－東華書局

3.傳統建築入門－李乾朗－文建會

4.台南市寺廟石刻圖集－何培夫－台南市政府

5.台南市寺廟文物選萃初輯－台南市政府

6.台灣民俗大觀－同威圖書