傳統與藝術(燈籠)

參考書目：

1.府城鄉土藝術教師手冊－台南市政府

2.台灣傳統建築－李乾朗－東華書局

3.傳統建築入門－李乾朗－文建會

4.台南市寺廟石刻圖集－何培夫－台南市政府

5.台南市寺廟文物選萃初輯－台南市政府

6.台灣民俗大觀－同威圖書

燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳裡，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之後。中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋簷下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。

元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年，唐朝開元年間，為了慶祝國泰民安，乃紮結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更於秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國後，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

燈籠的作法：

燈籠依其形狀，目前分為泉州式和福州式兩種。其中以泉州式為中國燈籠的代表。一般編織反州式燈龐都以質地堅韌，有彈性的桂竹及麻籬二種為主要材料。

製作過程為：
(一) 將竹子放在蒸氣室內加熱的半小時，然後取出，置陰涼處晾乾，但不得過份乾燥，也不能放在強光下曝曬。
(二) 用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。
(三) 裁取竹條所需的長度；這種得依燈籠大小而定。
(四) 編織方法以交叉方式完成燈架。
(五) 燈架中間，紮數圈竹圈於燈壁上亦可。
(六) 糊（裱）燈籠，先裱糊棉紗布，再黏貼二層做燈籠用的單光紙。（如沒有單光紙，細棉紙亦可。）裱糊棉紗布得先將稀釋的漿糊，均勻的平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾漿糊刷平，這裡需要注意，刷平漿糊的刷子必須是乾淨的刷子方可，否則，燈面將是一片髒亂。同時，裱糊的紙也必須糊的沒有接縫才算真正的裱糊完成。
(七) 將燈籠放在陰涼通風處晾乾。
(八) 彩繪。彩繪以個人所需圖案彩繪，如人物、八仙、花鳥、仕女等。
(九) 彩繪後，依情況來決定是否書寫文字。等文字、圖案完全乾後，再上一層桐油，然後待桐油陰乾，燈籠就大功告成。

福州式燈籠：(如上圖)

福州式燈籠，又稱為傘燈，製作過程為：
(一) 將竹子放在蒸氣室內加熱，操作過程與泉州式燈籠相同。
(二) 劈竹。把竹劈成細條。
(三) 修茸。把竹條修正、修平。
(四) 去內骨，串編、鑽孔。串編是將竹條插入燈頭然後用棉繩串連編織而成。鑽孔是在竹條上下端鑽孔，方便和燈頭連接。
(五) 調型。調型是依據各人喜好的圓形來調整形狀。譬如調整成扁圓形、或正圓形、或長圓形等等。
(六) 裱糊。裱糊過程一如泉州式燈籠，不過完成後，得上桐油。（如以棉紗代替紙裱糊燈籠則得上洋菜膠）在桐油未上前，如有繪畫、書寫文字需要，也與泉州式燈籠過程一樣。

生活中的燈籠DIY：

材料工具：一般在文具禮品店都可以買到的包裝紙半張（約40cm*53cm ) 、色紙板、鐵線、尺、筆、粘膠、縐紋紙。40cm*48cm(尺寸大小)。

製作過程：
１．包裝紙半張，在背面用尺筆畫好線條。
２．按照畫線摺紙，先摺橫向直條，一反一正的反覆摺，之後再摺斜線。
３．前後兩端以粘膠粘合２公分處。
４．色紙板切割兩塊尺寸。
５．穿上提燈的鐵線，安置蠟燭的鐵釘、以縐紋紙作的裝飾也裝置好，即成。