現今城隍廟為泉州溪底派匠師王錦木主司重建，建築富麗，格局尊貴，對木雕藝術表現深具特色，拜殿之八卦藻井，正殿步口及次間看架斗栱，全由榫卯鬥成，不用一釘一鐵，匠藝巧奪天工。

    位於拜殿水車堵，左右兩面各有細膩傳神的交趾陶傑作，係陳專友和林添木兩位大師〝拚場〞之作品，藝術價值非凡。廟中神像，脊飾、彩繪、石雕、門神、木雕等做工精美。

　　城隍廟保存之碑匾文物，包括全台城隍廟唯一獲皇帝賜匾的「臺洋顯佑」匾，太子太保王得祿獻「道宏化育」匾，知縣張所受立「重建城隍廟」碑，知縣范學恆為供香燈之資而立碑，晉江龔道南獻大算盤，知縣王廷幹為興築陰靈堂而立碑，教諭蘇鳳藻獻「赫聲濯靈」匾，台澎掛印總鎮章高元率參將周立得等獻「除暴安良」匾等計１１件，彌足珍貴。

興建年代 :西元1701年

    仁武宮主祠保生大帝，俗稱大道公。據傳，明永曆27年(1673)鄭經西征時，將原屯田於今高雄仁武者，改調至諸羅城鎮守，官兵中有自泉州恭奉大道公神像來此，作為屯田的守護神。

    康熙40年(1701)諸羅知縣毛鳳綸首創建廟，爾後多次重修。仁武宮緣於明鄭時期，與「仁武鎮」軍屯天興州有關，甚具歷史意義。尚保存道光15年(1835)的石香爐，及原祀大道公神像。文武門神為潘麗水大師彩繪，具藝術價值。

　　雖經多次修建，廟體原貌未失，彩繪、 石雕、 木雕、泥塑、脊飾頗為精緻，龍蟠虎踞，雕樑畫棟，氣勢雄偉。

    光緒22年(1896)蘇氏先祖籌款購置中古屋，經整修供為蘇氏家廟。民國47年改稱蘇周連宗祠。

　　本宗祠是嘉義市現存最早設立的祠堂，做為大嘉義地區蘇氏祭祖與宗親聯誼，已歷百年之久，具有宗族發展歷史的研究價值，且常年維持祭祀活動，可啟發宗親思源尋根，具有深厚的文化意涵。

    為倡導尊祖敬宗，此宗祠於日治之初成立，發揚以孝為本的傳統文化，並從蘇氏家廟發展成蘇、周、連三姓的共同祠堂。本建築為豪華民宅改建為祠堂之範例，屬傳統閩南風格，格式保存良好，全棟五開間，一進式三合院，中堂未使用一釘一磚，門楣之木雕及彩繪精美，木構窗戶開啟設計特殊，步口廊、穿斗式屋架，簷下吊筒間以弓形方樑互拉，樑及桁引之間，每一開間再出兩組斗座草，極為少見，各項做工精緻細膩，具有藝術價值。

　　民間有言：「嘉義蘇氏半嘉城」，蘇氏族人蘇孝德、蘇育奇曾任嘉義區長，開設美記商行，頗有名氣，與嘉義市的政治、經濟、文化發展關係密切。