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論語 小故事 三字經 二十四孝

總序

弟子規、聖人訓、首孝弟、次謹信

弟子規這一本書的內容,是根據孔子聖人的一段訓示。

論語那本書埵酗@段話,就是:

子日:弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。

這意思是說,聖人訓示弟子,首先要注重孝順父母,友愛兄弟。

其次,行事要做到謹慎,說話有信。

汎愛眾、而親仁、有餘力、則學文

廣博地愛大眾,親近有仁德的人。

自己的行為做好以後,還有多餘的時間和心力才拿來學習詩書六藝。

入則孝

父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶

父母呼叫自己的時候,應該立刻答應不可推託;父母命自己做事,應該勤奮的做,不可偷懶。


父母教、須敬聽、父母責、須順承

父母教訓的時候,須要莊敬的聽著,不可言他顧此,裝著不予理會的樣子;

父母責備自己的時候,應該承認自己的不是,力求改過,不可強辯或推卸責任。


冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定

侍奉父母應該盡心,冬天要使父母溫暖,夏天要使父母清涼。

早晨起來要向父母請安,晚間就寢前也要向父母問好。


出必告、反必面、居有常、業無變

外出的時候,要稟告父母,回家以後也要面見父母,讓父母知道自己回來了。

家中成了習慣定規的事,不要隨便改變。


事雖小、勿擅為、苟擅為、子道虧

事情雖然小,也不要擅自作為;如果沒有得到父母的同意就擅自做了,便有虧為子之道。


物雖小、勿私藏、苟私藏、親心傷

東西雖然小,或不重要,也不要私自收藏起來:如果不讓父母知道,把東西私藏起來,會使父母傷心。


親所好、力為具、親所惡、謹為去

父母所喜歡的行為,要盡力具備:父母不喜歡的行為,要小心謹慎的去除。


身有傷、貽親憂、德有傷、貽親羞

我們的身體如受傷害,會使父母憂慮;我們的品德如果不好,會使父母蒙受恥辱。


親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢

父母愛我,我孝順父母,這是一般人都做得到的,並不足貴:如果父母親不喜歡我,我仍舊孝敬雙親,這才說得上賢。


親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲

如果父母有過失或不好的行為,做子女的要勸父母改正。但是,在勸的時候,要面帶笑容,聲音柔和,才不失為人子女晚輩之道。


諫不入、悅復諫、號泣隨、撻無怨

如果父母不聽,等到父母高興時再勸,如再不聽,可以哭泣再勸,就是挨打,也沒有怨尤。


親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床

父母有病的時候,侍奉湯藥,自己要先嘗藥。日間夜晚都要在病床旁邊服侍著。


喪三年、常悲咽、居處變、酒肉絕

父母親死,在三年守喪的時期內,常有悲哀的感情,居處也要改變,更不可喝酒吃肉,貪圖享受,要常想念死去的父母。


喪盡禮、祭盡誠、事死者、如事生

辦理父母的喪事,要遵照喪禮,拜祭靈位,心意要誠,對於死去的父母,要像活著一樣的誠心誠意去對待和祭拜。


出則弟

兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中

做哥哥的應該友愛弟弟,做弟弟的應該恭敬哥哥;兄弟之間和睦相處,也便是對父母的孝。


財物輕、怨何生、言語忍、忿自泯

不把財物看得太重,沒有計較長短之心。就不容易生怨;對於平素的言語能夠忍耐,即使有不高興的地方,時間久了,也自然會沒有了。


或飲食、或坐走、長者先、幼者後

在飲食的時候,或者是走路的時候,總是年紀大在先,年紀才在後,坐時也要年紀大的先坐,年幼的後坐,長幼有序。


長呼人、即代叫、人不在、己即到

長者叫人的時候,晚輩要代他傳喚,如果他傳喚的人不在,自己就要先行代替。


稱尊長、勿呼名、對尊長、勿見能

稱呼尊長,不可直呼他的名字。在尊長面前,不要顯耀自己能幹。


路遇長、疾趨揖、長無言、退恭立

在路上遇見尊長,要趕快走過去先行拜見。尊長不講話的時候,便退後恭恭敬敬的站在旁邊。


騎下馬、乘下車、過猶待、百步餘

如果在路上碰上尊長,而自己是騎馬或坐車,要立即下馬成下車。等尊長過去以後,還要等待他走約百多步光景,才可離開。

長者立、幼勿坐、長者坐、命乃坐

如果長者是站立的,晚輩也要站立。如果長者坐著,命晚輩坐時才可以坐。


尊長前、聲要低、低不聞、卻非宜

在尊長面前,講話聲音要低,但是低到聽不見,卻又不對了。


進必趨、退必遲、問起對、視勿移

走進到長者面前時,要走快一點,退下時要遲緩一點。長者發問,答話的時候,一定要站起來,說話時眼睛不可以東張西望。


事諸父、如事父、事諸兄、如事兄


對待叔叔伯伯,要像對待父親一樣;對待叔伯兄長要像對親兄長一樣

朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時

早晨起床要早,夜間睡覺要遲,因為光陰似箭老容易到來,所以要愛惜這有限的時間,善加利用。


晨必盥、兼漱口、便溺回、輒淨手

早晨必定要洗臉,要漱口,入廁之後,也必定要洗手。


冠必正、紐必結、襪與履、俱緊切

帽子一定要戴正,衣服的紐扣一定要扣好,鞋襪也要繫好,鞋帶要結好,儀容務必端正整潔。


置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢

帽子衣服,放置有一定的位置,不要亂放,免得污穢了帽子衣服。


衣貴潔、不貴華、上循分、下稱家

衣物最要緊的是整齊清潔,不在乎華麗,穿衣服要配合身分和家世。


對飲食、勿揀擇、食適可、勿過則

對於飲食,不要挑剔,當思來處不易。食量適可而止,不要吃得過量,暴殄天物。


年方少、勿飲酒、飲酒醉、最為醜

在年紀小的時候,不要喝酒,要知道喝酒醉了,醜態畢露,是最難看,且容易延誤正事,招致禍害。


步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬

走路要從容,不要慌張,站立要端正,作揖要彎下腰,跪拜要恭敬。


勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀

不要用腳踏門檻,站時身體不要偏倚,不要屈曲兩腳坐著,不要搖動臀部。


緩揭簾、勿有聲、寬轉彎、勿觸棱

進門時要慢慢的揭起簾子,不要發出聲音,然後身體轉讓開一點,不要碰到簾子的角。


執虛器、如執盈、入虛室、如有人

東西要拿穩妥,拿空的東西,也要像媄銝辿釭F西一樣;走進沒有人的房間,也要像走進有人的房間堣@樣。


事勿忙、忙多錯、勿畏難、勿輕略

做事不要慌忙,忙中常有錯誤;做事不要畏難,也不要隨便發問。


鬥鬧場、絕勿近、邪僻事、絕勿問

打鬥吵鬧的場合,絕對要離遠一點。下流不正經的事,一定不要聽。


將入門、問孰存、將上堂、聲必揚

將要入門,先要問聲誰在媄銦G將要上堂的時候,也要先揚聲。


人問誰、對以名、吾與我、不分明

人家問誰的時候,要答自己的名字,因為說一聲我,對方不容易弄清楚到底是誰。


用人物、須明求、倘不問、即為偷

借用人家的東西,先要說明白,如果不人問明就,便是近乎偷竊的行為。


借人物、及時還、後有急、借不難

借人家的東西,要及時還人家,如果以後要再向人家借,就不難了!


凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉

凡是開口講話,最重要的是一個信字,講假話與說入話,都是不可以的。


話說多、不如少、惟其是、勿佞巧

話說得多,不如少說,說話要實在,不要巧言佞侯語的只圖好聽。


奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之

風涼話,刻薄話,不乾淨的詞句,一般庸俗勢利的話要特別注意不要說。

見未真、勿輕言、知未的、勿輕傳

一件事情,沒有看真確之前,不要輕易發言。沒有知道真確之前,不要輕易謠傳。


事非宜、勿輕諾、苟輕諾、進退錯

不適宜的事,不要輕易就答應,如果隨便答應了,事後做也不好,不做也不好,便進退為難了。


凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊

說話時,每一個字要發音清楚,不快不慢的說出來,不太急,也不要模糊。


彼說長、此說短、不關己、莫閒管

別人在那媊魚蛌礸u,與自己無關的事,不要跟著說,不要管人家的閒事。

見人善、即思齊、縱去遠、以漸躋

見到人家的好處和長處,就要努力精進趕上人家,即使是差得很遠,也可以逐漸趕上。


見人惡、即內省、有則改、無加警

見到人家不好,自己就要反省,如果自己也有就要改正,自己沒有,也要自加警惕,以免發生。


唯德學、唯才藝、不如人、當自礪

只有自己的道德、學問、才能等不如人時,應該自己勉勵,努力趕上。


若衣服、若飲食、不如人、勿生慼

此外,如穿衣服不如人華麗,飲食不如人山珍海味,心堣ㄔ畢]此而憂愁甚至想與人比較高下。


聞過怒、聞譽樂、損友來、益友卻

聽到人家說出自己的過錯就不高興,聽到人家稱讚自己就快樂,如此一來,對自己修持上有幫助的朋友越來越少,而阻礙自己進步的朋友反多了。


聞譽恐、聞過欣、直諒士、漸相親

反之,聽到人家稱譽,便覺不安,因深恐自己因此驕縱,聽到自己的過失就高興,因為可以改正自己的過錯,因此正直寬厚的朋友,便日漸親近了。


無心非、名為錯、有心非、名為惡

做了不該做的事,如果是無心做的,叫做錯,如果是有心故意做的,便叫做惡。


過能改、歸於無、倘揜飾、增一辜

有了錯或惡之後,如果能改,那錯或惡便會漸漸沒有了,但是如果再要掩飾那過錯的話,便又增加一罪了。


汎愛眾

凡是人、皆須愛、天同覆、地同載

凡是人類,都須要有愛心,要像天地一樣,天覆地載,是沒有偏私的。


行高者、名自高、人所重、非貌高

德行高的人,名聲自然也高,人家敬重的是這德行,不是一個人的外貌。

才大者、望自大、人所服、非言大

才能大的,聲望自然就大,人家所佩服的,不是他說的話大。


己有能、勿自私、人所能、勿輕訾

自己有才能,應該為別人服務,不要自私。別人有才能,不要生妒忌心不要說人家的不好。


勿諂富、勿驕貧、勿厭故、勿喜新

對於富貴的人,不要逢迎,對於貧窮的人,不要驕傲。不要厭棄故交,不要貪戀新人。


人不閒、勿事攪、人不安、勿話擾

當別人忙,沒有空閒的時候,不要去打擾人家或請人家做事,當人家心情不好的時候,不要用話去打擾人家,使得他心煩。


人有短、切莫揭、人有私、切莫說

人家有短虛,千萬不要揭發出來:人家有秘密,千萬不要說。

道人善、即是善、人知之、愈思勉

說人家好,就是善事,因為人家聽到以後,會更想做好。


揚人惡、即是惡、疾之甚、禍且作

背後張揚人家的短處,就是惡事,如果封別人的短處憎惡太甚,自己會招來禍事。


善相勸、德皆建、過不規、道兩虧

如果彼此相互勸善,互相勉勵做好事,彼此的德行都會好。如果有過錯,不互相規勸,結果彼此的道德都有虧損。


凡取與、貴分曉、與宜多、取宜少

把財物給出去叫與,把財物收進來叫取,這財物的取與,白,給出去的宜多,取進來的宜少。


將加人、先問己、己不欲、即速已

一定要清楚明將要責備別人的時候,先要問問自己,如果自己是不喜歡的,別人也一定會不喜歡,這就快一點打消這念頭吧。


恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長

受別人的恩惠,一定要報答,對別人有怨恨,最好是忘記。報怨要短,事情過去就算了,但是報恩卻要長。


待婢僕、身貴端、雖貴端、慈而寬

對待男女僕人,自己要注意端莊,但是自己的態度雖然端莊,卻也要慈和寬厚,不可過於嚴苛。


勢服人、心不然、理服人、方無言

如果是因為形勢使人不得不服,他的心裡是不以為然的,只有在道理上使人信服的,他才真正能夠無話可說,口服心也服。


親仁

同是人、類不齊、流俗眾、仁者希

雖然同樣都是人,但是人也有許多類別,大家不一樣,就一般的情形來說,普普通通的人佔絕人多數。


果仁者、人多畏、言不諱、色不媚

真正能夠說得上是仁者的人,實在是非常的少。果真是仁者的話,人家都會敬畏他。仁者為人,說話正直,不曾避諱不說,他也不會有詔媚的態度。

能親仁、無限好、德日進、過日少

所以,如果能夠親近仁者,實在是有無限的好處,你的德性會一天一天的長進,過錯會一天一天的減少。


不親仁、無限害、小人進、百事壞

如果不親近仁者,便有無限的害處,小人一天一天的接近,凡事都會壞了。


餘力學文

不力行、但學文、長浮華、成何人

如果不能夠身體力行,只是學習書本的東西,使得自己浮華不實,這樣會變成什麼樣子的人了!


但力行、不學文、任己見、昧理真

但是,如果只是力行,而不學習,那結果也有偏差,對道理便看不真切了。

一任自己的見解。

讀書法、有三到、心眼口、信皆要

讀書的方法,有所謂﹁三到﹂,就是心、眼、口都要到。

方讀此、勿慕彼、此未終、彼勿起

剛開始讀這一本書,就不要想到另一本書。這一段沒有完,就不要開始另一處。


寬為限、緊用功、工夫到、滯塞通

讀書的計劃和進度不妨列得寬一點,但是,實際的讀書卻要加緊用功,只要工天做到了,不了解的地方自然便會了解,滯塞也全貫通了。


心有疑、隨札記、就人問、求確義

讀書遇到有疑問的地方,應該立刻寫下來,然後有機會使請教人家,總要求得真確的意義,得到真正的了解。


房室清、牆壁淨、几案潔、筆硯正

讀書的地方,房屋要打掃清潔,壁上也要清掃,讀書的桌子椅子也要清潔整齊,筆墨硯等文具也要放好。


墨磨偏、心不端、字不敬、心先病

磨墨的時候,墨要正著磨,墨偏了表示心不在焉。寫字時心要莊敬,不然心先就不安了。


列典籍、有定處、讀看畢、還原處

放置書籍,應該有一定的地方。書讀完了,也要放回原處。


雖有急、卷束齊、有缺壞、就補之

即使是有急事,也要把紙張等物理整齊。如果書卷有缺損,馬上就要補好。


非聖書、屏勿視、蔽聰明、壞心志

如果不是聖賢的書籍,丟在旁邊不要看它。這些書會蒙蔽聰明,破壞人的心志。


勿自暴、勿自棄、聖與賢、可馴致

不要不努力,也不要自己看不起自己,要知道,即使是聖賢,也可以跟著一步一步的做到。