大成殿

經過儀門，大成殿在望，屹立於寬廣的鋪石庭院中央。這片花崗石舖地在祭孔時，正獻官、分獻官及陪祭官遵照古禮即分列站在特定的位置，儀式非常莊嚴。大成殿是孔廟的主殿，供奉至聖先師孔子之牌位。大成殿面寬五開間，進深六開間，共用42根巨柱，四周設走馬廊，可沿屋簷迴廊繞行一周。形制宏偉而且結構嚴謹，為台灣有數的巨大建築。它立在很高的台基之上，有五級以上的階梯可上，這是尊貴的大殿才使用的制度。

大成殿的走馬廊皆使用泉州白石所雕的石柱，而中央的一對則為蟠龍柱，雕工精煉，被譽為傑作。這些石雕皆是聘自泉州惠安一帶的匠師所作，風格蒼勁古拙，與一般寺廟的繁瑣纖細不同。

在大成殿之前，有一座突出的台座，稱為月台，也稱為丹墀。祭孔時安置樂器並供佾生獻六佾舞之所。古制亦有八佾舞，共64人，但台北孔廟的丹墀面積有限，只舉行六佾舞，共36人。丹墀前又有御路，上面雕雲龍，龍首鋒芒畢露具有很高的藝術水準。

在丹墀前崁有御路，又稱為石陛，上面雕雲龍，龍首鋒芒畢露具有很高的藝術水準。此為古時斜坡轉變而來的構造，御路為尊貴之處，不能踐踏之。它上面精雕雲龍，一爪抓珠，一爪抓印，睥睨寰宇，氣勢非凡。

大成殿屋脊中央立七級寶塔，此乃是一種民間相沿已久的壓勝裝飾。屋脊上置小塔，來自印度彿教，但入土中原之後，已經轉變為中國建築。民間相傳寶塔有鎮殿群邪象徵，故大成殿安置小塔。

大成殿屋脊兩端燕尾起翹處有兩支筒狀物，稱為通天柱或通天筒，立於鰲魚之上，筒身盤龍。據說宋朝朱熹感念孔子德配天地，道冠古今，乃於泉州孔廟屋頂立通天柱以示崇敬，後世閩南孔廟遂留下傳統。另一說為秦始皇焚書坑儒，士子為保經書，乃藏書於竹筒內，為紀念護書有功，乃豎立通天筒於屋脊上。

大成殿內上面裝置八角藻井，共有二十四支斗栱向中央集中，斗栱上升四層之後，再減為十六支斗栱收至頂心，有如輻射狀，至為壯麗。在藻井四角落尚有四隻蝙蝠彫飾，諧音為「賜福」。

走進大成殿，正中神龕供奉至聖先師孔子神位，上方高懸蔣中正總統所書「有教無類」之黑底金字匾額。左右牆供奉四配：復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子與十二哲等神位。大成殿內的空間高敞，氣氛莊嚴肅穆。在古代，孔廟原有孔子塑像，但因雕刻技術不同，有些塑像無法表現孔子神態，所以明太祖時，就下令以後新蓋的孔廟，都以牌位取代塑像；到明嘉靖皇帝，則下令撤消全國孔子像，完全使用牌位。從此以後，雖然改朝換代，卻都依循這項規定，使孔子因沒有神像的神化，相對地更突顯出人格的偉大。