wpe2.jpg (15745 bytes)夫子是眾所周知的賢人,自古以來就是儒家精神的導師,這從司馬遷史記中的「高山仰止,景行行止。」就可以得知我們有多麼的崇敬孔夫子了。但孔廟卻不是自古以來就見有的,以往只有在山東省曲阜才有孔廟。直到唐太宗下令各州縣都要蓋孔廟,孔廟才逐漸的在民間普及,進而演變成中華文化的重鎮、甚至於全台的首學,而到唐玄宗時更策封孔子為文宣王,進一步的奠定了孔夫子那崇高的地位。故孔廟又稱文宣王廟。

 

  左營的新孔廟和舊孔廟 

      舊城孔廟位在左營現舊城國小內,舊城位於蓮池潭附近,築於清朝,初為土堡,後改為土城,最後於1826年改為堅固石城,建成迄今已有百多年歷史。舊城文廟:在高雄市前峰尾,古舊城內。面臨蓮花潭,右連龜山,左接半屏山,境地清幽秀麗,結構宏壯,為西元1684年(康熙23年),奉祀孔聖。對聯有「蓮潭水明,直同泗水;半屏山秀,儼如尼山」,後為風雨所侵蝕,坍塌不堪。清朝統領鳳山縣 (這裡指的鳳山是古時的縣名,並非是現在的高雄縣鳳山市,請不要混為一談。) 繼明鄭萬年縣(州)之後 (位置相同,只是名稱不同),設治(相當於衙門)於本市舊屬興隆莊(今左營區)。在清朝康熙年間,由於鳳山縣學(就是學堂,相當於現在的學校)還沒有興建,所以在清朝康熙二十三年(西元1684年),相當於距離現今二百九十餘年,在北門外蓮池潭畔,以漳泉二州孔廟為藍本,創建舊城孔廟。

        從舊城國小後門走進去,第一眼看到的便是孔廟崇聖祠旁的一株印度黃 檀, 目前樹旁設有『重修左營舊城孔子廟崇聖祠碑記』一碑,是民國72年重修孔 廟時所立的。這株印度黃檀雖不及崇聖祠古老,旦粗大樹幹生長在崇聖祠旁,反而將祠堂映襯得更加古色古香。民國72年由於崇聖祠年久失修,加上祠旁印度黃檀的根將崇聖祠之地板紅磚破壞不少,重修過程中曾經考慮過移植,但仍保留。

此廟是清朝在台灣所建九座孔廟中的第一座,對台灣的文化風潮之興起貢獻卓著,所以又稱文廟。而鳳山之學,則由此時開始。康熙四十三年(西元1704)鳳山教諭施士育嶽在重修廟學碑記中提到:[台之登科,自鳳山始,考諸史蹟,信而有徵。]由此可見孔廟對於當地文化貢獻之一斑。至於當初為何不興建其他廟宇而興建孔廟是有原因的:楊芳聲之所以建孔廟,主因是為了頌揚孔子、記錄他的事蹟、表彰他的忠義、彰顯他的功勳、並且緬懷先人的偉大精神,期待學子發揚光大。

在,這座和山東曲阜孔廟格局相似的「新」孔子廟,是民國六十三年(西元一九七四年)鳩工興建的。古蹟的價值是中斷了,但「啟蒙文教」的意義,仍然很濃很濃,廟容富麗堂皇、莊嚴肅靜,建築係仿照宋代孔廟及山東曲阜孔廟配置圖,略作修改興建的,面積之大為全省之冠,。新建孔子廟位於左營蓮池潭北岸,即今左營區蓮潭路400號,毗鄰半屏山,建地為1800餘平方公尺,佔6000餘平方公尺,自民國63(西元1974)6月開工,至民國65(西元1976)8月落成,參照宋制山東曲阜孔子廟配置,包括:大成殿、東西廡、大成門、櫺星門、禮門、義路、明倫堂、泮宮坊、萬仞宮牆、泮池與拱橋等,建制完備。至於大成殿則仿北京故宮太和殿之建制;屋頂則依清朝體制,採用黃色琉璃瓦,整體建築經費高達1億零41萬元;民國68(西元1979)又增建泮宮大門,使整體建制更加完備。