春秋閣位在蓮池潭的西南方，為兩座中國宮殿式樓閣，分為春秋兩閣，為紀念武聖關公而建。前有一尊騎龍觀音聖像，兩閣曲橋相通，兩座閣樓合稱「春秋御閣」，橋中的五里亭是夏日賞蓮的好地方。由橋上的龍洞口可入內,洞內繪有美麗五彩壁畫，亦有香油箱及神像供膜拜。
民國四十二年(一九五一年)，啟明堂主事者，在寺廟對面的蓮池潭畔，興建了兩座中國宮殿式的樓閣，各有九曲玉欄橋相通相命名「春秋御閣」其中一為春閣；另一個為秋閣，主要是為了紀念文聖孔子作在春秋；武聖關公志在春秋，闡揚正義，啟發人心向善，效仿孔子和關公的精神。
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春秋隔兩座塔之間有一座觀音大士騎龍像，關於這一個觀音大士騎龍像的由來有一傳說：觀音菩薩曾騎龍在雲端現身，指示信徒要依其現身之形態建造聖像，於是有現今的騎龍觀音聖像。至於在春閣與秋閣之間前面的半月池供為放生池，裡有成千成百的烏龜，如果你想領養幾隻烏龜的話，就要到啟明堂裡擲筊，問一問神明，可不可以喔!
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民國六十五年(一九七六年)東南帝閱重建竣工未幾，袖真降鸞指示:又命興建五里亭，為諸聖仙佛聖駕蒞臨，送往迎來之儀站，併指示位置，距離帝闕正對面一百四十二米處之潭中，並令建造九曲橋，銜接春秋二閣延伸到五里亭，本堂因完建東南帝闕不久，興建五里亭及九曲橋工程之財源柑當拮据，惟所幸是時前高雄市長王玉雲先生格外關照，飭有關單位配合蓮池潭風景區之景觀設施予以規劃，由本堂提供市政府工程配合款新台幣肆拾萬元正，於民國六十七年(一九七八年)間興建告成，令人銘感，八角形之五里亭，簷脊飛翹，金黃屋頂，獨立潭中，與山光水色，柑互輝映，此工程之完成，不但疏展本堂之侷困，且為蓮池潭風景區，增添一美麗景觀也。
啟明堂，坐西向東，位於風光明媚的蓮池潭西南畔，，地址蓮潭路36號，前面以蓮池潭為腹地，相傳建於1899年（明治32年）原名
「明德堂」，在1903年（明治36）才改名為「啟明堂」，主祀武聖關公。民國40年啟明堂於蓮池潭畔建古色古香的春秋兩閣，成為當時全省十大美景之一。民國62年重建為三樓宮殿式建，稱為「東南帝闕樂善社啟明堂」霸窺高聳，雄偉壯觀，形似帝王將相，君臨天下之勢，主祀文武二聖，也就是文聖孔子和武聖關公。配祀為民族英雄岳武穆、開台延平郡王鄭成功。民國65年後，適逢高雄市的孔廟興建完成，為配合整個蓮池潭風景區的勝景，高雄市政府於民國67年間捐贈五里亭於蓮池潭，而與春秋閣互相輝映，目前成為中外遊客參觀遊覽之勝地。
龍虎塔建於民國63年(西元1976年)，於65年完工，位於春秋閣的南方約700公尺處，塔高七層，採佛家七級浮屠之意，每層十二角，採黃牆、紅柱、橘瓦。計分龍禪、虎禪兩塔；以龍喉為入口，虎口為出口，據云：「入龍喉出虎口」為大吉大利之象徵。
龍禪塔—龍禪塔內鎮座地藏王，牆壁上畫有中國24孝子插圖，以及代表罪惡之人死後，入地獄時，會遭受十殿閻王審判罰刑圖。
虎禪塔—虎禪塔內座至聖先師，壁上畫有七十二賢士圖及三十六關將圖，頗具教育意義。
龍虎塔的外觀造型，十分生動且明亮，內部刻畫及浮雕，更是別樹一格，此外龍虎塔與十分優美的九曲橋相互銜接，再往北方眺望過去，造型孤立，有如被刀削般陡峭挺立的半屏
慈濟宮又稱保生大帝廟，主祀吳真人保生大帝，或稱為大道公。吳真人原名吳本，宋仁宗（11世紀）時，泉州府同安縣人，精於醫術，以活人為心，以藥方濟人，廉恕不苟取，遠近皆以為神，死後，鄉里人士肖像建廟祀之，部使者請示廟額，上勒賜「慈濟」，後歷任皇帝勒封為「忠顯」、「英惠侯」等，自是廟宇遍
於漳，泉之間，而台灣昔為瘴癘之地，且鄭氏及諸將士皆漳泉人士，因此信仰獨盛，建廟亦早。
1960年（民國49年）左營耆老於蓮潭九號現址重建慈濟宮，並迎奉保生大帝、虎爺諸神，至今香火鼎盛，成為當地居民守護神。
左營第一間廟是元帝廟。在那裡，沒有比元帝廟更早的廟了，以前元帝廟是很小的一間廟，是近期才把它改建，蓋大的。
以前元帝廟舊名叫做「大廟」，以前人問路時，你問他「大廟」在哪裡，他可以替你說明的非常清楚；但是你問他「元帝廟」在哪裡，他就不知道是哪一間廟了，到現在也還有許多住在那的居民只知道「大廟」而不知道「元帝廟」。
元帝廟在蓮池潭中央水域興建一座北極亭，塑北極玄天上帝大神像，高七十二台尺，屬東南亞水上最高神像，手執七星寶劍堪稱世界第一劍
(長38.5台尺、寬2台尺、重量2300公斤)，所有設施一律不收門票，老人青年休閒活動廣場，遊客休息室並提供冷熱開水飲用。
清水宮座東朝西，前臨蓮池潭，又擁半屏山，左倚龜山，山明水秀，地靈人傑。結合東西方建築特色，建構雄偉，氣派莊嚴。
祖師威鎮鄉梓，法像五十尺高，三十尺長，二十八尺寬，以紅礱石三百八十七單位崁裝，安置於清水宮五樓上方。廟埕前二十尺高之麒麟金爐及廟內之石雕，均以青斗石製作，委任福建省蒲田和泉州之師傅前來崁裝。