三山國王廟古蹟巡禮

走走停停，沿途探訪成功路附近的古蹟據點之後，在二三八巷內，還有臺南首邑縣城隍廟，可讓您你不虛此行。之後，隨即轉入西門路三段，就可來到立人國小對面的三山國王廟。而成功路上繼續直行的五二四號處，並有列為古蹟的菱洲宮，也可作為參訪的據點。

三山國王廟雖與開基天后宮同位在小北門內的「水仔尾」，卻分屬完全不同的建築。開基天后宮外觀，至今仍是早期閩南式的「土埋建築」；而三山國王廟卻是全臺唯一完整的廣東式建築，屋頂全用黑色筒瓦配上綠釉瓦當滴水，灰泥白牆，也是典型的潮州式建築。此廟建於清乾隆七年（西元一七四二年），本為粵東諸商民捐資興建，兼為同鄉集會之所及商旅府城鄉親暫居之處，所以又稱為「潮汕會館」。現存的格局是乾隆四十一年（西元一七七六年）所擴建，後來又有幾次翻修。而 5 民國八十三年更發包大舉修護，以維原貌。

廟中主祀潮州守護神巾山、獨山、明山三神，此三神在明朝時，由於經常顯靈，初封為將軍，後來又尊為國王，成為廣東移民最崇拜的神明。正殿有三開間，供奉三神，而屈就於神像背後之三山國王夫人，卻被從中垂下輕紗薄帳，以分內外。

三山國王廟創建的年代說法不一，根據文獻記載和學者專家研究結果，大約是在清雍正、乾隆年間。由當時在朝的兩位廣東官員，台灣知縣楊允璽、台灣鎮標左營遊擊林夢熊，率領粵東地區旅台的商賈、移民出資籌建而成，用來奉祀潮州當地的福神「三山國王」。成為現今台灣可數的廣東廟宇之一。該廟創建之初，還在廟後闢建客房，提供旅台同鄉暫居之所。因此，此地既是潮民的信仰中心，也是同鄉聚會場所，所以又稱「潮汕會館」。

原廟中的一磚一木均來自潮州，就連棟樑雕刻及壁上裝飾也出自潮州師父之手。大木雕飾古樸精美，屋頂脊線較平，兩端微微上翹，垂脊為貼陶及花草飾物，造型拙樸有趣。

門前簡樸石柱，既不雕龍也無刻字，卻有腰身。正殿中的花瓶形月門，綠漆描邊，配以泥飾花卉枝葉，最是不同的造型。殿內仍存有清匾、鐘爐、旗杆等古物及碑記，其中以「褒忠匾」為清乾隆所御賜，最是珍貴。

台南三山國王廟是由韓文公祠、三山國王廟、天后聖母祠3座合院式的祠廟相連而成；內部形成許多大小天井，極具通風、採光之優點，充分表現了粵東傳統建築的特色。

祠與祠之間有厚實的山牆相隔，各祠擁有自己的前殿、正殿和院落，空間的展佈十分獨立而明確。僅在正殿簷廊的兩側，分別開設花瓶門，以通3祠，達到既私密又能相互流通的雙重功能。後面的會館，因是住宿空間，故呈現一字排開的橫向規模，自成一個封閉的獨立空間，與3祠截然不同。而中央祠廟所開連通會館的後門，恰恰使整座三山國王廟，展現出完整的既獨立又親密，外看似分，實則內合的巧妙格局設計。外分內合的特色，是三山國王廟平面佈局中所含的另一粵東建築特點。