台語俗諺

台語俗諺--人生篇	台語發音	國語解釋&例句
做牛著拖，做人著磨		做牛要拖犁，做人要辛苦，不可逃避
少年無風騷，食老才想錯		生命苦短，該及時行樂才是
一世人，親像做人客		勸人快樂過日
時到時當，無米煮蕃薯湯		到時再說，先解決當下問題才是
保平安著好，毋通想要添福壽		能保安就好，不可奢望更多要求
生食著無，哪有通曝干		生吃都沒有了，哪有曬乾的份呢
昧生毋值錢，要生性命相交纏		不生孩子的女人沒價值，要生孩子是跟性命纏鬥
生贏雞酒芳，生輸四片板		順利生孩子可以吃雞酒，不順利時是四片棺材板
人著做，神(天)著看		勸勉人不要做壞事
先做予人看，再講予人聽		坐而言，不如起而行
娶某冊毋讀，嫁翁腳毋縛		娶了老婆就不讀書，嫁了老公就不綁腳。註：是嘲笑人不爭氣的諺語
雜唸大家，出蠻皮新婦		不講理的婆婆，對媳婦是怎麼看都不順眼，因此「觀」之於心後，馬上形之於色，嘮叨個不停，媳婦聽慣了，也就見怪不怪了，反正當耳邊風就是，根本不入耳矣！「雜唸」由你，「蠻皮」我自為之。如此「大家」，如此「新婦」，一個家庭怎能融洽呢？還難為了做丈夫的。【註】雜唸：嘮嘮叨叨。大家：婆婆。蠻皮：桀驁不馴。新婦：媳婦
好額人，乞食命		有錢人捨不得花錢，弄得跟乞丐一樣，可不見得會得到快樂
寵豬夯灶，寵子不孝		管教子女不嚴，父母之過；〝溺愛之，適足以害之〞註：【夯：抬】
第一戇做皇帝，第二戇做老爸		比喻這二種人都是傻子。
一代親，二代表，三代息了了		比喻親戚的關係，一代比一代疏遠
做田要有好田底，娶媳婦要揀好娘奶		凡做一件事情，不論工作或結婚，都要選擇有利、好的條件，才能事半功倍、順利愉快
一樣米飼百樣人		世間人百百種，思想、做法卻不一定相同
人親戚，錢生命		比喻人現實；重財利，不重情義
打虎捉賊，也著親兄弟		兄弟形同手足，一旦遇到事情，最可靠的伙伴還是親兄弟
一人一家代，公媽隨人在		互不相干，各人自掃門前雪，不要管他人之事
少年未曉想，食老不成樣		少壯不努力，老大徒傷悲；年輕時如果不力求上進，等到年老力衰時，將後悔莫及
細漢偷挽匏，大漢偷牽牛		說人惡性不改；小時當小偷，長大就成了大賊、強盜。勸人壞的習慣要改。註：惡雖小也不可為
一人行一路		各人走各人的路，各人做各人的，互不相干。
大人爬起，囡仔佔椅		大人爬起來，囡仔就去佔位，對長輩沒禮貌。
有人有份		不分大小，每一個人都分一份，真公平。
在生孝敬一粒豆，卡嬴死後拜豬頭		孝順父母要在父母在生時好好奉養，父母死後才拜豬頭是沒有意義的。
雙手抱孩兒，才知父母時		等到自己雙手抱著自己的囝兒，才知影(知道)當年父母養育的艱苦。
外甥打母舅世間無人有		舅父是母親的兄弟，在注重倫理的從前，母舅是位高而權重的。俗謂「天頂天公，地下母舅公」。有飲食，母舅坐大位；分財產，母舅作仲裁，真是母舅一出，誰與爭鋒。　　諺語在告誡世人要尊重舅父，所以又有「母舅打外甥，敢哭唔敢呻」的俗語。
瞞活人目答死人恩		有一種人平時對父母並不孝順，父母歸西後卻大做功德，又僧又道、電子花車、五子哭墓，集繪光彩電之能事。不知情的人看到也許會被那呼天哭地的作秀所矇騙，認為他孝行可感。　　先人用八字來評判這種場面，看似此子是在「答死人（父母恩）恩」，其實是他在「瞞活人目」，以忤逆之行，竊盜孝順之名，行為是十分悖情卑鄙的。　　一字褒貶，言簡意嚴，古諺的精鍊處，真值得我們來分辨體會。
出門低一輩處處真方便		俗語說：「物離鄉貴，人離鄉賤」，因為物離鄉自然以稀為貴；人離了鄉便無朋友互相照應。所以俗語又說：「在鄉千日好，出外半朝難。」以問路為例，有人因出言少禮，被問者故意引錯走向，害你走冤枉路，就是咎由自取。所以出門在外，對人要特別有禮，不妨以晚輩自居，別人自必樂於關照，這便叫做「得道多助」。
大人會老囝仔會大		本人會老，小孩會大；老人前途有限，後生後望無窮，所以前輩不能輕視晚輩。孔子不是說了「後生可畏」的警語嗎？當晚輩一時迷失或受挫折時，做長輩的不宜苛責輕棄，要多給予開導和鼓勵，激發其潛能與鬥智，才能看到「長江後浪推前浪，世事新人換舊人」的願景。若是倚老托大，有朝被後生趕過頭，老臉就掛不住了。
大姑大若婆細姑賽閻羅		舊家庭中，婆媳不和是常事，加上有大姑、小姑還會暗中對母親生言造語，以陷害嫂子為樂。作媳婦的在兩頭夾攻之下，度日如年。她們不敢咒剋婆婆，便把怨氣全發洩在大姑、小姑身上，把大姑比做惡婆婆，小姑比做活閻羅。
父一頭母三擔		管教子女的重擔，父親只佔一頭，母親卻占三擔，此諺強調母教的重要性。今日工商社會，父母都忙於賺錢，早出晚歸，養育子女或寄養，或僱用菲傭照顧，子女要錢給錢；有些子女因得不到家庭的溫馨，心靈空虛，加以疏於管教，或誤投幫派黑道吸毒飆車，或淪為牛郎、未婚媽媽，父母無從得知，造成社會亂源。現在既然多雙薪家庭，父母對於子女的教育，也該各負一頭的同等責任，不能像從前這般畸輕畸重，累壞了媽媽。註：三擔：等於六頭
抱子半眠飼子半飽		嬰兒在呱呱墜地後，吃睡沒法按照固定時間表。哭，便成了「需要」的惟一呼聲。囝仔的哭聲對父母而言，是命令式語氣，父母須聞聲隨待在側。父母因為抱著哭鬧的子女，自己似睡不睡的勞神，為了餵飽子女，自己半飽半餓地忍受，甚至不眠不飽的呵護襁褓中的囝仔長大。這就是「天下父母心」，是至高無比的親情之愛。希望為人子女者多多記住這種大礙，都能報答這番大恩，並用以身教下一代，好讓自己在晚年也能得到福報。
囝仔人淺腹腸		這句話並非說後生晚輩的胃腸細小，食量不大；而是指他們年輕識淺、心計不深、口無遮攔，想到什麼就說出什麼，結果傷害了別人還不知道，甚至因黑白講而惹禍招災。註：囝仔人：小孩子，也泛指晚輩。
嫁雞嫁狗不如共陳三走		『陳三．五娘』是民間不朽的愛情故事。陳三為了接近五娘，賣身為奴，終於帶了五娘私奔。五娘碰到有情郎，即使背上違背禮教的罪名，也心甘情願。此諺是勸人若是嫁了如雞、狗般不像樣的丈夫，又何妨學五娘的榜樣，自找好歸宿。在婚姻不自由時代，巧妻碰上拙夫，雖有滿腹委屈，也不敢跟人私奔，只好藉古事說句激憤的話，來澆心中的塊壘。現代婚姻自由，就少有這種怨嘆了。
人情一把鋸你鋸來我鋸去		人與人之間的情誼，就像一把鋸子，一定要來回的推、拉，才能鋸下木材。天有不測風雨，人有旦夕禍福。無論是一人、一家、一國，誰也不能長存保平安，所以人與人、國與國之間，貴要互相關懷幫助，如使用鋸子，禮尚往來，才能營造出溫馨與和平。
查甫亂來是風流查某亂來變冤仇		農業社會重男輕女，男人在外尋花問柳或搞婚外情，外人最多以風流相戲謔，並不以衛道心態抨擊之。換了女人，若是踰越婦道，那可是天大地大的新聞，輿論同聲唾罵為「失節事大」，甚至視同仇敵，與之劃清界限。時代演變至今，男女走向平權，不管單身或已婚，兩性關係的分際越來越模糊，甚至演變成合則聚，不合則離的脆弱婚姻，而衍生若干家庭或社會問題。風流和冤仇實在是共同體呀！註：亂來：在此指婚外情。